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认识脚下的土地——第四十六期佛度精读沙龙回眸

2018-09-21 18:05:35  来源: 浏览数:

【成长见证】认识脚下的土地

——第四十六期佛度精读沙龙回眸

  认识脚下的土地,探寻未来的道路。9月15日上午,秋风送爽,由佛度读书会经济与科技部承办的第四十六期精读沙龙在淮安文创港如期举行,20多名书友围绕《乡土中国》文本,结合自身的生活体验,从多个角度对乡土中国及乡村未来发展进行了热烈讨论。
 

沈超谈到读这本书的体会,首先是一种回顾和印证,书中所讲很多内容都在80后的童年生活中,还勾画了以家族为主体的乡镇企业发展的历史脉络;其次是这种文化思维的生命力,除了差序格局还有名实分离,历史上每一次复古实际上都是创新;最后认为是现代化的信息传播手段打破了皇权不下乡的传统,改变了乡土中国。

周万春结合自己从事的工作,认为传统乡土中国里的无讼必将被法治和公正的评判标准所取代,这是时代大势也是我们所需要的,并对书中所说的“不能用有无知识来判断乡下人愚”十分认同。

程桂练结合自己在乡村的生活经历,提出现代乡村在现代化冲击中有些凌乱,传统的生活方式难以固守,文化中的自私又不能一时之间消散,面临着环境污染、空心化等社会问题,提醒不能把文字和想象中的乡村等同于现实中的乡村,现实需要能够守住和改变土地的人。

张家欢说自己一直在城市长大,看这本书是“心沉稳平静”,更加注重书中对问题的解读方式,认为乡土中国的环境发生了大的变化,但书中提到的一些乡土特质仍然存在,并提出乡村和城市要相互理解,城市人之间也要相互交流。

吴士勇教授强调,对于乡土中国要从宏观和微观两个角度去认识,特别是要用事实和数据去判断,不能用情感和价值取代事实判断,并认为乡村在心态上与现代社会存在对抗,其中狭隘的现实主义和经验基础需要时间与信息时代融合。

成守勇教授认为这本书是作者探求乡村社会学的论述,而不是在教授知识,透着对传统中国的关怀和关切,其中有非常明显的问题导向,也说明中国是非意愿型转变,我们要在规范性概念中去理解社会;在传统中国,并不只是存在“私欲”,而且还有“天道”,只不过天道对私欲的感召和控制力有所不足,没有把“私欲”拔高;对于传统乡土中国的转变,确实需要规范的社会科学研究,找出符合乡土发展的方法。

 

 

参加活动的其它书友也表达了自己的思考和观点,王秀丽、王红燕、杨静等几位书友向本次沙龙提交了高质量的书面发言稿。

乡土根植于每一个中国人的基因中。整场沙龙气氛活跃、感情真挚,特别是不断加入的新书友和旁听的大学生,让人感受到佛度读书会每一次努力的价值所在。

  (经济与科技部供稿)
 

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