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文化该有纯度(文/王维明)

2018-09-12 17:19:25  来源: 浏览数:

文化该有纯度

王维明

 

由于工作的关系,我经常参加一些文化类的论坛、会议,听到了许多文化的概念,接触了纷繁的文化产品,感觉处在了一个文化大发展的时代。大家言必谈文化当然是好事,各行各业把文化当作是灵魂也应该没有问题,但是如果不去认真、深入地研究文化,只把文化当作是炒作的工具,甚至是归责的源头,那就有问题了。

国内对文化内涵和范畴进行最为全面、系统、清晰界定的学者应该是余秋雨先生。余先生从学理、生命、大地、古典四个方面阐述了“何谓文化”,涉及到四个关键词“精神价值”“生活方式”“生态共同体”“集体人格”。我本人高度认同余先生的观点,因为这四个方面代表了文化的纯度。
 

文化的产生一定与特定的地理环境有关。生活在平原、山区、盆地、水乡、海边等不同地域范围的人们,因为地貌、气候、物产等的差异,一定会形成不同的生活方式。所谓“百里不同风,千里不同俗”,风俗该是地域文化的源头,也是传统文化的核心。《诗经》是我国的文化经典,现存305篇,由《风》、《雅》、《颂》三个部分组成,其中《风》的数量最多,有160篇,其实《雅》里面也有部分属于《风》的范畴,可见风俗在文化形成中的重要。

文化是历史的记录与凝炼。我们常说的历史属于“社会史”,与人类社会的活动有关。文化产生于历史的累积,并在累积中凝炼升华,上升到精神价值层面,形成文化经典,“四书五经”皆是如此产生,并成为中国的文化经典、儒家文化的核心、中华民族的精神宝藏。

文化传承的意义应该是推陈出新,继往开来。人类社会是在不断的进化中发展的。在这个过程中,产生了不同的文化,又因为不同的文化归属形成了不同的民族与国家,成为生态共同体,有了集体人格。所以,无论何时,人都不能割裂自己的文化归属,否则很容易失去独立性,成为奴才。

中国的近现代史上许多人崇拜欧美文化,贬低中国的传统文化,把国家的落后、失败、屈辱归责于传统文化,用打倒、革命的方式意图摆脱传统文化的影响,结果是许多人成了“假洋鬼子”,甚至使一代人失去了灵魂的浸润,成了“迷惘的一代”。一个有文化自信与归属的国家和民族,才会有不断前行的力量。

有纯度的文化犹如纯金,具备独特性,也就具备了财富价值。我们当以对待金矿的态度,保护与开发好我们的文化。
 

   (王维明,佛度读书会会员)
 

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